#19 Lamento comunicarte que el derecho de las víctimas no queda más protegido porque se ejecute al asesino. No se ayuda a los muertos asesinando a quienes los mataron.
Legalmente es imposible restablecer el derecho y la vida de un muerto; por lo tanto, la figura jurídica de la "indemnización" (literalmente, "resarcir de todo daño hecho") deja de tener sentido.
Puede indemnizarse (ya sea por el Estado o por el asesino, cuyos recursos serán más limitados sin duda) a la… » ver todo el comentario
Si a mí me roban una cantidad de dinero, yo se la robo a esa persona también.
Si a mí una persona me incendia mi casa, yo incendio la casa de esa persona.
Todo eso es una generalización que tiene también relación con un hecho económico básico: si yo te doy a tí una cosa de determinado valor, entonces la cosa que tú me ofrezcas a mí a cambio tiene que ser también de un valor equivalente, para que tú ni yo nos enriquezcamos ni nos empobrezcamos… » ver todo el comentario
#25 Si es que el ojo por ojo no da para más, a pesar de tu extenso párrafo. Y no soy tan tonto como para no entender cómo funciona.
Por otro lado, no pareces distinguir siquiera entre un ojo por ojo legitimado por la justicia del grupo, de la tribu o del estado, y un ojo por ojo visceral. Que es una distinción básica incluso entre las culturas más sanguinarias.
Otro hecho económico básico está en que si Pepe mata a Juan y luego los Padres de Juan matan a Pepe, la familia de Pepe va a… » ver todo el comentario
#26- "Otro hecho económico básico está en que si Pepe mata a Juan y luego los Padres de Juan matan a Pepe, la familia de Pepe va a querer matar a la familia de Juan."
Si Pepe mata a Juan y luego los tribunales de justicia meten a Pepe en la cárcel, la familia de Pepe emprenderá actos hostiles contra los tribunales de justicia o contra el Estado por tener encerrado a Pepe en una cárcel.
El acto en sí mismo de matar a Pepe no reportará ningún beneficio a los padres de Juan; pero que los padres de Juan pongan su asesinato de Pepe en relación con el hecho de que Pepe previamente mató al hijo de los padres de Juan es el mejor mensaje que pueden dar los padres de Juan para defenderse.
#26 Además, si los padres de Juan no matan a Pepe, los padres de Pepe querrán matar también a los padres de Juan, por ejemplo para quedarse con sus riquezas, porque saben que no habrá represalias de otros familiares.
#1 La justicia no está hecha para las víctimas, está hecha para que reine la equidad.
#3 A veces pienso desalentado que Beccaria se revolvería en su tumba.
Lo importante no es que este tipo muera y así la gente diga "aaaaaaah" de pura venganza. Lo importante es que ni él pueda repetir lo que hizo, ni nadie quiera repetirlo.
Y ninguna de esas dos cosas se deben exclusivamente a que muera.
#14 desde el punto de vista del humanismo, es difícil de entender que la especie humana se mate sin más. Solo la muerte puede estar "justificada ", en casi de guerra o en defensa propia, teniendo en cuenta en esa deseas si utilizas el mismo medio de defensa que el atacante, es decir que la proporción sea la misma.
Si hablamos sobre la filosofía de la humanidad, solo me quedaría por añadir, que la mente humana eara sin explorar en este sentido ya que la filosofía solo es la perfección de la ignorancia colectiva.
#15 Que no es cuestión de mentes humanas ni de abstracciones. Que el derecho occidental no se basa en que a alguien se le mate en nombre de nada, porque la solución que ofrece el derecho y la ley no puede consistir en quitarse de en medio a un ciudadano.
En guerras el derecho se suspende y entra en una situación de excepción; y en la defensa propia no hay un aparato legal detrás, sino el conflicto con lo inmediato (que no puede reglarse sino a posteriori: lo cual niega el derecho positivo).
Además en USA se da la asquerosa circunstancia de que las ejecuciones son públicas. No solo son justicia, son un motivo de deleite para los amantes del ojo por ojo.
#1 No creo que condenar a muerte a una persona sea justicia en ningún caso. Justicia sería educarlo para que se diera cuenta de la estupidez que ha hecho, cargar con la pena de por vida y utilizar todo ese dolor para convencer a otros cenutrios como él de que están equivocados
#4 yo me refiero a esta persona que sin más a asesinado a 8 personas, sin más. Creo en la justicia y que pagué con la misma moneda, que sea ejemplo para el resto de ka humanidad, que la gente sepa que si asesina sin más, el final suyo va ser el mismo.
#6 Dejando a un lado la bestialidad que justificas y la inutilidad (como bien dice #8), lo único que consigues es que los supremacistas adoren a un nuevo mártir
Por otro lado, Roof sabía que lo podían condenar a muerte y eso no lo frenó
Legalmente es imposible restablecer el derecho y la vida de un muerto; por lo tanto, la figura jurídica de la "indemnización" (literalmente, "resarcir de todo daño hecho") deja de tener sentido.
Puede indemnizarse (ya sea por el Estado o por el asesino, cuyos recursos serán más limitados sin duda) a la… » ver todo el comentario
No entiendo qué quieres decir con lo de "cte", pero en todo caso en muchísimos países no hay pena de muerte:
es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Pena_de_muerte_por_país#/media/File:Death
De hecho, creo que el mapa habla por sí mismo. Si quitas a Estados Unidos, mira bien dónde se aplica y saca tus conclusiones.
Si a mí me roban una cantidad de dinero, yo se la robo a esa persona también.
Si a mí una persona me incendia mi casa, yo incendio la casa de esa persona.
Todo eso es una generalización que tiene también relación con un hecho económico básico: si yo te doy a tí una cosa de determinado valor, entonces la cosa que tú me ofrezcas a mí a cambio tiene que ser también de un valor equivalente, para que tú ni yo nos enriquezcamos ni nos empobrezcamos… » ver todo el comentario
Por otro lado, no pareces distinguir siquiera entre un ojo por ojo legitimado por la justicia del grupo, de la tribu o del estado, y un ojo por ojo visceral. Que es una distinción básica incluso entre las culturas más sanguinarias.
Otro hecho económico básico está en que si Pepe mata a Juan y luego los Padres de Juan matan a Pepe, la familia de Pepe va a… » ver todo el comentario
Si Pepe mata a Juan y luego los tribunales de justicia meten a Pepe en la cárcel, la familia de Pepe emprenderá actos hostiles contra los tribunales de justicia o contra el Estado por tener encerrado a Pepe en una cárcel.
El acto en sí mismo de matar a Pepe no reportará ningún beneficio a los padres de Juan; pero que los padres de Juan pongan su asesinato de Pepe en relación con el hecho de que Pepe previamente mató al hijo de los padres de Juan es el mejor mensaje que pueden dar los padres de Juan para defenderse.
#3 A veces pienso desalentado que Beccaria se revolvería en su tumba.
Lo importante no es que este tipo muera y así la gente diga "aaaaaaah" de pura venganza. Lo importante es que ni él pueda repetir lo que hizo, ni nadie quiera repetirlo.
Y ninguna de esas dos cosas se deben exclusivamente a que muera.
Los derechos humanos, ya tal.
En la jodida racionalidad y en el humanismo.
Pero vamos, que pensar como un bárbaro es fácil. Tú mismo lo has dicho: ojo por ojo.
Y te ahorras cientos de años de filosofía del derecho.
Pero me temo que a eso se refiere la gente que dice que vamos derechos a la barbarie.
Si hablamos sobre la filosofía de la humanidad, solo me quedaría por añadir, que la mente humana eara sin explorar en este sentido ya que la filosofía solo es la perfección de la ignorancia colectiva.
En guerras el derecho se suspende y entra en una situación de excepción; y en la defensa propia no hay un aparato legal detrás, sino el conflicto con lo inmediato (que no puede reglarse sino a posteriori: lo cual niega el derecho positivo).
Además en USA se da la asquerosa circunstancia de que las ejecuciones son públicas. No solo son justicia, son un motivo de deleite para los amantes del ojo por ojo.
Para los asesinos, penado muerte.
Por otro lado, Roof sabía que lo podían condenar a muerte y eso no lo frenó
Pues nada, nada, te van a corregir ese sentimiento con una inyección que te hará dejar de sentirlo.